心達而險，行辟而堅，言偽而辯，記丑而博，順非而澤，得一而君子誅之。是申韓之徒盡焚諸子故也。
滑稽不軌，倨傲自順，崇喪遂哀，破產厚葬，遊說乞貸，今孔子盛容飾，繁登降之禮；趨詳之節，累世不能殫其學，當年不能究其禮。是齊晏子阻仲尼拜封故也。
則愚試疑之：當戰國時，四家論一，諸少正卯，不視荀險？不視儀辯？不視非丑？況自述自載，然後自焚，縱師吏以何？
又疑之：之於仲尼，滑稽不軌，遊說乞貸，其言非嬰耶？且嬰也父喪，薄葬低禮，世人責之。唯亂國恥禮，奢國儉士之語，其非仲尼之言耶？
由此思之，巧言令色，飾己非人，作俑者耳。蟲君之師，鴻篇詳論，救國之語，可知本矣。