詩禮之未學，不可謂中華也。
夫中華，天下之正道，足領袖群倫者也。今四圍虎視，以立身者，其禮乎？以發言者，其詩乎？
若或曰：有大則王，存小而霸。四夷之使，使知夷禮、語夷言，足可耶？曰：不可。不自知者不明，不自譽者不勇。而行勝於外邦者，吾未嘗聞也。
崑崙之仙所聞焉，張騫鑿空，婿獫狁而盟烏孫，漢有三十博望； 幽冥之鯤所知焉，蘇武去屮，牧北海而執枯節，上得萬里雁帛。
如秉此禮，則吾容儀，豈夏月朱衣可拭耶？ 既持此道，則吾民眾，更樂府琴趣當進也！
呦呦之鳴，嚶嚶之聲，頡頏其遠矣。
吾聞 德意志有貝格氏，效長夜古秋，為孤影悲歌，逕太白豪行，至月色神情。文獻雖不足故，禮失終能求諸野。吾民之無知，悲來乎？悲來乎？ 美利堅有龐德氏，得神州一隅，窺村郭自然，從山水跋涉，傳結髮心聲。鵡語雖不足嗟，舞蹈猶能令無嘩。吾士之包袱，捨旃也！捨旃也！ 然猶猶疑不察時變者，非無視也，無能視也。
是故 一旦答報人兩黨仇讎之問，一衣帶水之疑，必誦曰：召遠修近，閉禍除怨。萬人同心，兆人同德，億人同興寤懷寤歎之風雅可矣。浩浩湯湯，中華孰不可詩騷焉？ 今夕聞丞相三顧頻煩之計，十年盡瘁之評，必吟曰：如將不盡，與古為新。一戶相親，一家相愛，一國相約和諧和睦之談吐可矣。大大方方，中華孰不能禮儀焉？
如此，知詩禮者，雖擁鼻吟語，有揮尺竟講之效；亂頭粗服，似珠玉瓦石之間。演而至大，巖巖乎？軒軒乎？